?

Log in

No account? Create an account
Мир вам!
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Thursday, January 29th, 2015

Time Event
12:49a
28.01.2015. Категория рода в лексикографии. Не филологам - не читать!
- Не "жареное", а "горелое"! Знаешь, чем жареное отличается от горелого?
- Знаю. Жареное готовят женщины, а горелое - мужчины!

Занавес.
12:52a
28.01.2015. Всё вокруг дурацкое! Рецепт.
- Ты дурак! Я дурак! Всё вокруг дурацкое!
- А знаешь, что делать, если всё вокруг дурацкое?
- Что?
- Ложиться спать!
.
8:03a
Клуб одиноких носков сержанта Пеппера.
Via: superprofan ex post
После стирки дом превращается в клуб одиноких носков сержанта Пеппера.
9:10a
Местность.
Via: festino1 ex Местность.

Подвесной Университет всегда ассоциировал себя с городским дном, с низами и пролетариями. Предназначался он для отребья общества: оборванцев и нищебродов, шпаны с рабочих окраин и бомжей, бедных студентов и разночинцев, безалаберной богемы и промотавшихся бывших, бродяг и паломников, безумцев и сектантов, иноков нищенствующих монашеских орденов и властителей, накидывающих по праздникам рубище, чтобы смешаться с простонародьем (либо из желания порадоваться, что они живут иначе, и погордиться своим высоким положением, либо из желания узнать о себе правду и вовремя уберечься от опасности). Именно такой была целевая аудитория Подвесного Университета в первые годы его существования. Оттуда сохранилась и она из главных его особенностей: запрет на владение землёй, городскими домами, цитаделями и прочей недвижимостью. Единственный вид недвижимости, не запрещённый Подвесному Университету, - чемоданы, движимые по своему определению. Ректор Готтлиб Кормитт, предложивший Подвесному собирать деньги и покупать химические и физические лаборатории, был изгнан. Недвижимость, объявлявшая себя принадлежащей Подвесному Университету, переставала существовать. Курсы-крылья прекращают занятия по слову первого встречного. Кармартенские курсы ютятся в кофейнях, клубах и библиотеках. Даже кастальские курсы, требующие серьёзных мастерских, и карнизные курсы, требующие серьёзных лабораторий, - всегда оказываются на положении гостей на земле мастера или исследователя, проводящего этот курс. Подвесной Университет бережёт свою неприкаянность, а его студенты готовы с оружием в руках защищаться от падающей на них со всех сторон собственности. :-)

Пора пойти дальше. Пора обратить внимание на людей столь бедных, что билет на трамвай в два конца и два жетона метро для них - непосильная трата. Пора обратить внимание на тех, для кого полтора часа на дорогу до курса и обратно - непозволительная роскошь. Пора нарезать подвесные курсы по районам - для удобства преподов и слушателей.

Отныне для подвески курса нет нужды искать двадцать человек, сильно желающих послушать этот курс. Достаточно всего лишь пяти человек, живущих у одной станции метро, чтобы курс был запущен в ближайшей к этой станции метро кофейне.

Отныне раз в год в каждом из районов собирается встреча подвесных студентов и преподавателей, на которой они просто знакомятся, дополняют старые шкуры новыми заявками и снимают шкуры с новых студентов и преподавателей своего района.

Отныне потребуются люди, готовые проводить такие встречи в каждом из районов. Им будут доверены шкуры тех студентов и преподов, которые живут в их районах, поскольку справиться с обработкой всех шкур Города ректорат сейчас не в силах.

Кто готов?
10:12a
Мифология Подвесного Университета. О выделке шкур слово душеполезно.
Via: festino1 ex Мифология Подвесного Университета. О выделке шкур слово душеполезно.

Полный цикл обработки Шкуры сложен и неоднозначен.

В момент, когда снимается Шкура, всё не заканчивается, а только начинается.

1) В момент снятия шкуры нужно дать свежеошкуренному человеку адреса и телефоны преподов и старост наиболее важных для него курсов.

2) Снятую Шкуру надо скопировать в четырёх экземплярах.

3) Один из экземпляров копии Шкуры немедленно пристёгивается к самой шкуре, чтобы Основную Колоду в любой момент можно было располовинить.

4) Заявки из Основной Колоды забиваются в базу Подвесного Университета. Во вторую графу заявка попадает без изменений (даже с сохранением пунктуации, и уж тем более - с сохранением орфографии). В первой графе проставляется курс, к которому эта зааявка относится. Если она относится к нескольким уже проводившимся курсам - создаётся несколько строк с одинаковой второй графой.

5) Забивший заявки из Шкуры в Базу Подвесного в тот же вечер пишет ошкуренному подробное письмо, в котором вкратце рассказывает обо всех курсах, заказанных им: сколько раз подвешивались, когда была последняя подвеска, идёт ли курс до сих пор, сколько было преподавателей, как связаться со старостой. Он же включает ошкуренного во френд-ленту festino1 (и, по возможности, френдит их в VK и FB).

6) Второй экземпляр копии Шкуры сшивается вместе со всеми копиями Шкур, копиями карт и карточками Игровых Фигурок, снятыми в этот день, и кладётся в папку, относящуюся к тому району, где живёт или работает ошкуренный. Это Орденская Колода, из неё видно, к каким домам (орденам, кодлам, бандам, философским школам, мистическим сектам, рабочим коллективам и праздным клубам, политическим партиям и экзотическим диаспорам, нужное подчеркнуть) принадлежат новоиспечённые подвесные студенты, преподы и старосты. Собственно, это скорее колода Мнемокарт, к которым приложены Шкуры, а не наоборот.

7) Третий и четвёртый экземпляры копий со Шкур передаются Чайному Мастеру того округа или района, где живёт или работает новоошкуренный. Вместе с двумя копиями Шкур чайный Мастер получает и две копии Мнемокарт. По этим Шкурам Чайный Мастер смотрит, какие предметы в его районе пользуются наибольшим спросом, и ищет места, где можно будет провести эти курсы. Если Чайному Мастеру нет времени заниматься Шкурами, он находит и назначает районного лорда-скорняка, которому радостно сгружает всё это.

8) Районный лорд-скорняк или Чайный Мастер находит человека и возвращает ему четвёртую копию Шкуры (и копию Мнемокарты, если человек рисовал и её), попутно расспрашивая о пожеланиях к курсам в этом районе и о местах, совместимых с подвесными курсами, а заодно - о заявках для волонтёрских крыльев, о выставочных площадках для кармартенских курсов и о других вещах, которые новоошкуренный сочтёт полезными для Подвесного Университета. Будет неплохо, если встречи по возвращению шкур будут проводиться раз в месяц и собирать по шесть-девять человек, которые будут иметь возможность познакомиться друг с другом очно.

Примерно так.

Иначе не получится: мы уже слишком огромны, и даже пять человек нынешнего ректората не смогут обеспечить всей нашей массе плотность, протяжененость, цвет и другие естественные геометрические потребности.
11:17a
12:42p
Деревенская сценка.
- Как тебя зовут?
- Ядовит!
- Что, неужели так и зовут?

Занавес.
2:04p
22.01.2015. Великие Дионисии в 610 гимназии. День первый.
0. Пролог: "Гиппонакт, или Рождение холиямба"
Хорег - Е. Л. Ермолаева.
http://bambuser.com/v/5231470

1. "Резьба по Трое" ("Троил и Крессида" Шекспира)
Хорег - М. И. Подкорытова.
http://bambuser.com/v/5231521

2. "Маэль-бета" ("Макбет" Шекспира)
Хорег - А. А. Гнедов.
http://bambuser.com/v/5231599

3. "Безумный Мальволио" ("Двенадцатая ночь" Шекспира)
Хорег - Соня Дымшиц.
http://bambuser.com/v/5231702

4. "Фальстаф" ("Генрих IV" Шекспира)
Хореги - Н. А. Рогинская, Б. А. Рогинский.
http://bambuser.com/v/5232073

5. "Безбрачие" ("Много шуму из ничего" Шекспира)
Хореги - С. М. Савинкова, О. В. Стрельченко.
http://bambuser.com/v/5232073

6. "Антония, купец венецианский" ("Венецианский купец" Шекспира)
Хорег - В. Б. Жижина.
http://bambuser.com/v/5232313

Из других дней:
"Буря"
Попурри

Via: http://vk.com/dionisii610
Via: http://610.ru/
2:05p
23.01.2015. Великие Дионисии в 610 гимназии. День второй.
1. "Сон в летнюю ночь" (хорег - Л. А. Литягина)
2. "Троил и Крессида" (хореги - С. П. Мотовилова, С. Н. Сергеева)
3. "Укрощение строптивой" (хорег - А. Ю. Алексеев)
4. "Юлий Цезарь" (хорег - Н. А. Быков)
5. "Сон в летнюю ночь" (хореги - В. А. Ходарева, Е. В. Шевцова)
6. "Гамлет" (хорег - В. В. Зельченко)
7. "Буря" (хорег - Т. В. Савельева)

https://cloud.mail.ru/public/347a201e48a0/Дионисии_2015_2
2:17p
24.01.2015. Великие Дионисии в 610 гимназии. День третий.
1. "Бесплодные усилия любви" (хорег - И. В. Цаплинская)
2. "Зимняя сказка" (хорег - М. Ю. Брук)
3. Попурри (хореги - Г. И. Борисова, Т. А. Воротынцева)
4. "Ричард III" (хореги - В. А. Дымшиц, Н. Б. Курнант)
5. "Буря" (хорег - А. Ю. Енбекова)
6. "Король Лир" (хорег - Н. А. Кузнецова)
7. "Двенадцатая ночь" (труппа выпускников, хорег - Катя Никифорова)

https://cloud.mail.ru/public/76a69d08c8f1/Дионисии_2015_3
4:22p
5:21p
Память Робинзона. Дневник как улика. Улика чего? Подготовки побега к своим.
Пьер Жане. Эволюция памяти и понятие времени. Paris, 1928. Москва, 1979. С. 91.

"Поручение - это обычно приказ, но приказ особого рода: это приказ совершить акт памяти".

"Память - это акт социальный".

"Память считалась индивидуальным актом. Бергсон допускает, что отдельный человек обладает памятью. Я так не считаю. Один человек не обладает памятью и в ней не нуждается".

"Для изолированного человека воспоминание бесполезно, Робинзону совсем ни к чему вести дневник на своём острове".

"Если же он всё-таки ведёт его, то только потому, что он надеется вернуться к людям. Память - это в первую очередь социальная функция".

"Память - это социальная реакция в условиях отсутствия".

"Борьба с отсутствием является целью и основной характеристикой памяти".

Теперь понимаю, почему Игумен так против моего блога. Само по себе стремление описывать свою жизнь и запоминать её события - знак того, что я надеюсь вернутьтся.

Как вернуться, когда вернуться, куда вернуться, к кому вернуться? Не знаю. Но намерение - несомненно.
Само наличие моего дневника меня изобличает.

Следующий ход?
8:31p
Память - хитрость, чтобы заставить работать отсутствующих.
Пьер Жане. Эволюция памяти и понятие времени. Paris, 1928. Москва, 1979. С. 92.

"Память - это усложнение приказа; при помощи памяти пытаются объединить людей, несмотря на трудности и несмотря на отсутствие; это - хитрость для того, чтобы заставить работать отсутствующих".

"У ребёнка памсять появляется только в возрасте от трёх до четырёх лет".

Амнемозия (отсутствие памяти у детей и стариков) не равна амнезии (забыванию у людей, обладающих памятью).

"Неоспоримое существование феноменов амнемозии показывает нам, что память - это сложный акт, акт речи, который называют рассказом, и что для построения этого сложного акта требуется развитое сознание".

Итак, память - частный случай речи.

<< Previous Day 2015/01/29
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com