April 9th, 2015

Мир миру!

08.04.2015. Восьмое Апреля!

Народы! Всех, кто вспомнил и отпраздновал Восьмое Апреля, День Изгнанного Журналиста, - с прошедшим праздником!

В этом году я его не праздновал, хотя и мог бы.
Причём мог бы не только в качестве церемонимейстера.

[Всё-таки отпраздновали!]
UPD: Зато были и другие, красные церемонимейстеры! Один Роман Осьминкин чего стоит!

Доброго дня или ночи, уважаемые товарищи и друзья!
Приглашаю вас на свою открытую лекцию в рамках педагогической практики в Российском Институте истории искусств, что по адресу Исаакиевская пл., д. 5.

В среду 8 апреля в 14.00 в Белом зале РИИИ состоится открытая лекция аспиранта сектора актуальных проблем художественной культуры РИИИ Романа Осминкина «Партисипаторное искусство: коллективный перформанс в эпоху индивидуальной рецепции».

Если художники исторического авангарда стремились завладеть умами масс в буквальном смысле, то есть напрямую обращались к коллективному телу общества с требованием полной трансформации его чувственных а вместе с ними и социальных оснований, то современное искусство, обжегшись на массовости и упреках в инструментализации тоталитарными идеологиями 20-го века, давно снизило пафос переустройства мира, локализировав поле своего «прямого действия» до акций, перформансов, ри-энакментов реальных событий, праздников, исследований и педагогических проектов, вовлекающих зрителя (который перестает быть зрителем и становится со-участником) в творческий процесс.
Волна нового запроса на коллективную (со)рецепцию возникает и переживает бурный рост во время перехода ведущих мировых экономик на нео-либеральные рельсы в 70-90-е годы, сопровождаемого господством креативных отраслей (культуриндустрия) с их культом свободной (непостоянной) занятости и все нарастающей индивидуальной атомизацией.
Сегодня, мировая теория искусства активно пытается осмыслить феномен «партисипаторного искусства», или искусства участия. Так, американская исследователь Клэр Бишоп в своей книге «Искусственные ады: партисипаторное искусство и политика зрительства» (2011 г.) создает исторический нарратив и выстраивает хронологию партисипаторных практик в искусстве, возводя последние к ранним футуристическим и дадаистским опытам и заканчивая современными экспериментами в новых медиа. Бишоп разделяет партисипаторное искусство по видам и способам вовлечения аудитории, по задействованным медиа, а также по поставленным целям на аффирмативные, альтернативные, исследовательские, образовательные, терапевтические и др. проекты.
Таким образом, партисипаторное искусство, наследуя утопическому вектору «прямого обращения к массовой аудитории» первых авангардов, в то же время само инспирировано коллапсом невозможности такого «растворения в со-творчестве». Своему ложному снятию (в дизайне и культуриндустрии) такое искусство предпочитает интенсификацию во времени и пространстве, точечную критику, строительство альтернативных институций и формирование малых сообществ (групп участия). Но даже лучшие примеры партисипаторного искусства остаются в подчиненном положении от сложившихся условий ре-презентации, авторства и способов эстетизации. И все-таки, парадоксальным образом искусство участия, как паллиатив в условиях социальной разобщенности и неравенства, закладывает горизонты собственного преодоления (феномен пост-партисипаторности). Такая утопическая перспектива позволяет заново осмыслить социальное целое, как переживаемое индивидом непосредственно (а не опосредованное в эстетической форме), а в виде новой культурной доминанты выдвинуть проект «коммунальной ассоциации» (Ф. Джеймисон).

В лекции будут использованы материалы из книги Клэр Бишоп «Искусственные ады: партиципаторное искусство и политика зрительства» (2011 г.), видео и фото документация различных коллективных перформансов, акций и проектов из каталога выставки «Перформанс в России: картография истории» (МУЗЕЙ СОВРЕМЕННОГО ИСКУСCТВА «ГАРАЖ». 2014), а также информация из свободных интернет-источников.

Буду рад всех видеть. С уважением, Р.О.

Мир миру!

08.04.2015. Сойфсте - штирбсте. Сойфсте нихь - штирбсте охь. Альзо сойфсте.

- Если ты будешь писать дневник, за тобой придут. И уведут. А если тебя уведут, ты больше не сможешь писать дневник.
- Допустим. Но если за мной придут-и-уведут, то уже написанный дневник останется если я не буду писать и ко мне не придут, то не останется ничего.

Занавес.
  • Current Music
    "В каталонии на пляже я протяну тебе горсть песка..." (с)"
Мир миру!

Дом Серебра.

Настоящим заверяю, что Дом Серебра, очередное подворье Строберрифельдского монастыря, существует.
В нём уже ночевали вписчики (по иронии судьбы, они же грузчики).
В нём уже горели свечи Эйрены.
В нём уже варилась псевдокаша.
Он оплачен вперёд, он пригоден для жизни.
Он не имеет представления о местонахождении других подворий Строберрифельда (как это предписано уставом монастыря), но сохраняет добрые отношения с ключниками других подворий.

Главным законом нового подворья станет прозрачность. Всё, что происходит в нём, может быть описано и рассказано, правдиво или ложно, доброжелательным или недоброжелательным слушателям и читателям. Это - условие входа: кто с ним не согласен - да найдёт себе другое подворье того же Строберрифельда, если сможет.

Возможно, я несколько перегибаю палку, но я очень скучал по своему дневнику.

Создание чемодана, посвященного истории христианского безалкогольного бара "Гадкие Катакомбы" и гранд-отеля "Мерзость перед Господом", будет приурочено к Восьмому Октября (между этими двумя праздниками всё равно полгода!). Тогда же будет встреча, Чайный Круг, разбор полётов, отложенные дуэли, потлач, раздел совместно нажитого имущества и воспоминаний, взыскание и погашение долгов, знакомство с лордом Гэлом и леди Илларой, пьянка, драка и тараканьи бега. А пока - мораторий.

Всех православных - с наступающей Пасхой, которая сильно отличается от Католической Пасхи по общему настроению!
Мир миру!

09.04.2015. Мирония, это твоя полная и безоговорочная победа!

В тот момент, когда мы с Вэркой подкатили большой зелёный чемодан к остановке на Сенной площади, к нам подъехало маршрутное такси номер 7-K, - то самое, существование которого утверждала Мирония, mironija, ссылаясь на свою наблюдательскую память, и отрицала Вэрка, coondrie, ссылаясь на официальные документы и расписание автобусов в Сети.

Маршрутка подъехала к Вэрке и ехидно подмигнула ей правым глазом.

Вэрка посыпала голову пеплом и велела передать леди Миронии, что впредь верит наблюдателям безоговорочно!
Мир миру!

09.04.2015. О рисовании посредством котов.

Из котов, оставляющих след свой на людях своих, злонравнее всех те, которые оставляют не просто шерсть, а шерсть-с-бетонной-крошкой-и-известью.

Такие лапы и пробежали по одному чёрному человеку, оставив цепочку ровных белых следов. Оставалось только завороженно смотреть на этот процесс.
  • Current Music
    "Опадают звёзды перьями на следы когтистых лап..." (с) Хелависа
Мир миру!

Закон о внесении изменений в Генплан Петербурга планируется принять в целом 3 июня

Via: polustrovo37 ex Закон о внесении изменений в Генплан Петербурга планируется принять в целом 3 июня

9 апреля 2015 года в Малом зале Мариинского дворца состоялись депутатские слушания на тему «О проекте Закона Санкт-Петербурга «О внесении изменений в Генеральный план Санкт-Петербурга», организованные постоянной комиссией ЗС по городскому хозяйству, градостроительству и земельным вопросам.
Collapse )
Мир миру!

Из Эфиопии в Тель-Авив пешком! Требуется помощь зала.

Дорогие народы! Как добраться из Эфиопии в Израиль с учётом того, что авиасообщение между этими странами сейчас затруднено?
Отвечать прошу не мне, а Зое, вот сюда: http://daskalidi.livejournal.com/304480.html

Ну вот, события развиваются быстрее, чем я предполагала.
Сегодня в ходе очередной политинформации мне объявили, что я не прошла испытательный срок. И знаете почему? А вот из-за этого блога...
Ну, первая претензия была, ясен пень, к словам о том, что Красный Крест поставляет оружие террористам. Тут наши тетки заголосили: "Выгнать ее! Она и в России против Путина -- чего она тут делает!"
Ну, а дальнейшие претензии были... на тему всего прочего. Я "поливаю грязью госпиталь" (простите, грязи здесь и без меня хватает: отсутствие воды в инфекционном отделении -- это что-то). И последний мой пост содержит разглашение медицинской тайны (содержит ли? я не помню даже имени этого несчастного... Знающие люди, отзовитесь!)
Ну, истории на тему "за квадратным столом по кругу в ореоле моей вины все твердили они друг другу что друг другу они верны" в моей жизни уже были. Здесь хоть среди "них" не было тех, кого я до того считала своими друзьями и единомышленниками. Поэтому было не так неприятно. Я встала и попросила директора привести слова из моего блога, которые являются клеветой. Он, естественно, этого сделать не смог. Вместо этого он заявил мне, что испытательный срок я не прошла. Очень мило.
Теперь вопрос другой: тут из-за Йемена полеты с Тель-Авивом накрылись на неопределенный срок. Кто подскажет, как мне лучше добираться в Землю Обетованную?