January 20th, 2021

Ёлки!

14.01.2021. Два этюда Ложной Леи о совершенстве машин.

- Десять лет назад ты убедила меня, что машины лучше людей!
- Но это совсем не значит, что машины лучше людей! Это только значит, что машины лучше убеждают!

Занавес.

- Знаешь, время идет, а я тебя люблю все больше. Все эти современные девайсы ну вообще не штырят!
- Стали слишком человечными?
- Точно! Машины стали слишком человечными, это то их и испортило!

Занавес.

#ЛожнаяЛея

Ёлки!

19.01.2021. Сон про колокольчик в губернаторском доме.

В то незабвенное время Настя Карпенко носила простое кофейное платье и была самой скромной и милой из губернаторских дочерей всей России. Женихов вокруг неё не было: всех отпугивала вероятность в один прекрасный вечер погибнуть от динамитного взрыва на губернаторской даче, поскольку эсеры и народовольцы проводили свои акции с неверотной частотой — и часто достигали успеха. Мои товарищи по земству делали мне тонкие и не слишком тонкие намёки о положении Насти, но я был слеп и глух, как и положено влюблённому. В губернии я был человек новый, и заподозрить в Насте губернаторскую дочь никак не мог.

Помню день, когда мы с Настей оказались в музее. Воодушевившись, она встала в позу древнеримского оратора и произнесла речь, достойную лучшего из петербургских присяжных поверенных. Тему речи я не запомнил, но запомнил, как Настя стояла в луче солнца, и пылинки плясали вокруг её волос. В самый патетический момент речи она осеклась, смешалась и впала в глубокую задумчивость, чем окончательно себя выдала. Испугавшись её смятению, я начал доискиваться его причины — и узнал страшную тайну Насти. "Женихи всё всегда узнают последними".

Отступать было поздно: после недели слёз, клятв и взаимных упрёков я вполне смирился с ролью будущего губернаторского зятя, полного осла, косвенного пособника самодержавного деспотизма и без пяти минут покойника. Помню, с какой цинической миной сдал однажды на вечере в кругу друзей деньги для эсэров, во всеуслышанье произнеся: "На взрыв нас с Настенькой во время медового месяца!" Помню даже кружку с надписью "На оружие!", в которую я с такой демонстративностью положил свёрнутую банкноту. Друзья принялись заверять нас с Настей, что даже поэт Иван Платонович Каляев-Пиотровский, друг Александра Блока, не бросил бомбу в карету самого отъявленного злодея, императорского дяди и виновника 9 января, потому что рядом с приговорённым великим князем сидела его жена и малолетние племянники; стало быть — и нас с Настей судьба может пощадить. Меня эти слова ни в чём не уверили.

Значительно хуже ожидания неминуемой смерти, которое лишь подпитывало мои чувства к Насте, было то ложное положение, в которое я попал как человек, принятый в губернаторском доме. Василий Львович был человеком прямым и весёлым, удивительно упрямым — и оттого снисходительным ко всем, кто с ним не соглашался: в глубине души он был совершенно уверен, что его никто и ни в чём не переубедит. Спорщиков он выслушивал с лукавым добродушием человека, который всегда знает чуть больше, чем может сказать. После нескольких пикировок за столом Настя взяла с меня слово "не разговаривать с papá об общественном положении", но это слово многократно мною нарушалось — к удовольствию Василия Львовича и крайнему неудовольствию Насти.

Помню день, когда к Василию Львовичу спешно прибыл какой-то суетливый старичок из губернского правления; они уединились на веранде. Настя весь день была не в своей тарелке и говорила, что предчувствия её никогда не обманывают. Проводив старичка, Василий Львович ещё долго расхаживал по дому в невероятном нервном возбуждении, насвистывал себе под нос марши из опереток и отдавал слугам странные и нелепые указания. "Ne lez' na rozhon!" — процитировала мне Настя простонародную поговорку, но выдержать я не мог: преградил дорогу Василию Львовичу и громко спросил: "Что за секреты?" — "Никаких секретов! — рассмеялся Василий Львович. — Просто нашёл колокольчик, пожарный! С детства колокола любил. Думаю, куда бы его повесить, чтобы все до него дотянуться могли: и мы, и прислуга. Вы любите колокольчики, Алексей Степанович?" — "Колокольчики-то я люблю. Я секретов не люблю!"

Помню, как этот колокольчик вешали, тщательно вымеряя высоту: не слишком низко, чтобы огромный Василий Львович, проходя мимо колокольчика, не задел его случайно головой, но и не слишком высоко, чтобы даже Настя могла дотянуться до колокольчика и ударить по нему кулаком в случае, если язычок у колокольчика внезапно куда-то пропадёт.

На этом кончаются записки Алексея Степановича К*, земского землемера.

Конец фильма.

Титры.

Воспоминания землемера, почти наверняка вымышленного, Ксения пустила закадровым голосом к первому своему цветному фильму, короткометражке из провинциальной жизни начала XX века. Зная пристрастие Ксении к жанру "mockumentary" ("нарочито-неправдоподобный художественный фильм, снятый в стилистике документального"), не могу предположить, насколько соответствуют действительности эти мемуары. Возможно, они фиктивны, а возможно — реальны: в своем посмертном режиссёрстве Ксения не раз использовала "документальные материалы", доступные ей как православной святой, а точнее — "воспоминания реально живших людей и наиболее яркие картины из их памяти". Возможна и компиляция воспоминаний разных исторических лиц. Обращаясь к эпохам, наступившим после смерти Ксении и потому не очень хорошо ей известным, сама Ксения обычно не доверяет своей интуиции и использует полудокументальные материалы; на примере других её фильмов это отлично видно. Рискну, впрочем, предположить, что "записки" никогда не были записаны: Ксения могла (не слишком умело) придать предсмертным воспоминаниям погибшего вид мемуаров выжившего.

Единственное, в чём я твёрдо уверен, проснувшись сегодня, 19 января 2021 года в семь часов утра, — так это в том, что сон, приснившийся мне, является цельным и завершённым фильмом Ксении Петербургской, легкомысенной и язвительной православной святой XVIII века. Никакого продолжения у этого фильма нет и быть не может. Фрагментарность фильма — принципиальная установка Ксении.

Томский колокольчик, найденный мною для иллюстрации, очень похож по форме на выведенный в киносне, но там он был украшен белой эмалью. Выглядело это довольно нелепо (помешает ли белая эмаль колокольчику звенеть?), но поскольку я взял за правило передавать кинофильмы Ксении в мельчайших подробностях, упоминаю и об этой сомнительной режиссёрской находке.

#ПространствоВремя
#КиноСны
#РоссияКоторуюМыПотеряли

http://tomsk-story.ru/%D0%BF%D0%BE%D0%B6%D0%B0%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D1%80%D1%8B%D0%BD%D0%B4%D1%8B-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D1%86-xix-%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%BE-xx-%D0%B2%D0%B2/



Этичность Ксении в обращении с воспоминаниями частных лиц не обсуждается: православные святые по определению не-этичны!
Аллюзии Ксении на "Замок" Кафки и "Рассказ о семи повешенных" Леонида Андреева, напротив, слишком очевидны, чтобы их обсуждать.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D1%8F%D0%B5%D0%B2,_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%B8%D0%B5_(%D0%91%D0%BB%D0%BE%D0%BA)/%D0%A2%D1%80%D0%B5%D1%82%D1%8C%D1%8F_%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0
Ёлки!

19.01.2021. "Возмездие" Блока как продолжение "Дзядов", "Езерского" и "Медного Всадника".

"Возмездие" Блока — такой жирный фанфик на Пушкина с Мицкевичем, что возмущение Андрея Белого и Вячеслава Иванова этой поэмой понятно: Блок словно отменил их самих, вернувшись на столетие назад (к "Дзядам", "Медному Всаднику" и "Езерскому").

https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%B8%D0%B5_(%D0%91%D0%BB%D0%BE%D0%BA)/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0

https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%B8%D0%B5_(%D0%91%D0%BB%D0%BE%D0%BA)/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0

https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%B8%D0%B5_(%D0%91%D0%BB%D0%BE%D0%BA)/%D0%A2%D1%80%D0%B5%D1%82%D1%8C%D1%8F_%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0
Ёлки!

19.01.2021. Ностальгия по XIX веку как инструмент реконструкции сословного государства.

- Чем же вредны кинофильмы из серии "Россия, которую мы потеряли"? Какой ущерб наносит "хруст французской булки"?
- Реконструкция дореволюционного быта всегда касается предметов и ярких деталей. За этими деталями теряется главная суть: "Российская Империя была сословной монархией". Она была государством, в котором существовали сословия: группы людей, для каждой из которых закон был разным.
- Но они же все были люди! Более того: формально они все были единоверцами: православными, молившимися в одних и тех же церквях!
- Вот и первое искажение! Религия тогда была важна не сама по себе, а лишь как единственная площадка, на которой разные сословия были равны. Религиозные темы — лишь способ спора с сословным мироустройством. Во всём остальном представители разных сословий друг друга за людей не считали.
- Но возможен был переход человека из сословия в сословие!
- Ага! Точнее — перевод человека из сословия, где ему можно было всё, в сословие, где ему нельзя было ничего. "Гражданская казнь". Та самая, когда шпажки над головами ломали. Боялись её больше, чем казни смертной, ибо извержение из своего сословия в другое, бесправное, и правда подкашивало человека.
- Но это было, и это было частью эпохи!
- Ага! Но сейчас хрустят французской булкой в основном для того, чтобы оправдать идущую уже двадцать лет ползучую реставрацию сословного государства. Такого, в котором есть два сословия: служилое, которому позволено убивать, грабить и насиловать, и податное, которое следует запугать насилием и грабежом. Представь душевные муки человека, которого сейчас увольняют со службы! Внезапно до него доходит: "Всё то, что ты делал с другими людьми, они теперь имеют право сделать с тобой!" И тут он, действительно, понимает трагедию дворян, переживших гражданскую казнь и лишение прав состояния!
- Ты как-то удивительно озлоблен против сословного строя. С чего бы это?
- Это не секрет. Люди, подобные мне, не относятся ни к одному из сословий, а потому — являются либо хрупким цементом, скрепляющим два дурно пригнанных к друг другу камня, либо машинным маслом между двумя железными деталями мощного станка. Это неудобно и неприятно.
- Чем же это неприятно?
- Такие, как мы, обречены при любом раскладе. В период стабильности мы погибаем вместе с податным сословием от голода и болезней в результате притеснения служилым сословием. В моменты переворотов ожесточившиеся представители угнетённых линчуют нас за попытки проявить милосердие к их угнетателям. Там, где существуют сословия, мы всегда проигрываем.

Занавес.

#СословноеГосударство
#СлужилоеСословие
#ПодатноеСословие
#ДоброеУтроБезумныйМир

Ёлки!

17.01.2021. Не нужно "верить мне". Нужно "верить в меня".

- Я всегда действую "как нужно", а не "как хочу". Преуспел в искусстве себя обманывать и обводить вокруг пальца. Не беспокойся.
- Может быть, ты себя наоборот обманываешь, в другую сторону: подстраиваешь свои долги под свои чувства?
- Какая разница, что у меня внутри? Действую-то я всегда правильно! Зря ты не веришь.
- Верить тебе? Лорду-Лжецу Ассамблеи? Это было бы безумием!
- Я же не прошу "верить мне". Я прошу "верить в меня".

Занавес.
Ёлки!

17.01.2021. Доверять лицемерам можно, а искренним людям — нельзя!

- Я увидела пять её масок. Не одну, не две, а целых пять! После этого моё доверие к ней пропало раз и навсегда.
- Смешно!
- Что тут смешного? Как можно доверять лицемеру? Человеку, который точно, достоверно притворяется перед тобою?
- Я бы сказал, что только такому доверять и можно.
- Это... как?
- Если человек владеет собой и знает об этом, он сможет сыграть ту роль, которую обещал, и доиграть её до конца. До того конца, который он обещал. Он куда надёжнее искреннего психопата, который не может предсказать, будет он тебя через минуту искренне любить или искренне ненавидеть! Лицемер договороспособен, а крапивинец — нет.
- Ты же сейчас со мною искренне говоришь?
- А когда я вам искренне говорю: "Дорогие народы! Давайте я с вами порознь поговорю, потому что мне вам сейчас разные вещи соврать надо!", ты мне верить перестаёшь?
- Я доверяю тем, кто от меня ничего не скрывает.
- Ну и зря! Они же тогда и сами о себе ничего не знают! Потому и не скрывают, что не знают. Знали бы — скрывали бы! Это для тебя "неискренность — повод не доверять", а для меня как раз "искренность — повод не доверять"!

Занавес.

#ДоброеУтроБезумныйМир
Ёлки!

17.01.2017. Лицемэрика.

- Слово "лицемэр" пишется через "э".
- Почему? Потому, что это городская должность?
- Нет! Потому, что это сокращение от имени собственного!

Занавес.

#орфография #оркография
#лицемер #лицемерика #лицемерка
#феминитивы
Ёлки!

17-19.01.2021. "Кружок рукоделия: мотаем нервы, режем вены, плетём интриги".

"Кружок рукоделия: мотаем нервы, режем вены, плетём интриги".

В комментариях добавляют:

Выдуваем долги, шьём уголовщину, перекраиваем судьбы, порем чушь.
... и, главное, стрижем бабло!
Пропагандируем маски!!!
Вяжем на улице.
Ёлки!

19.01.2021. О нескольких взглядах на Ксению, равно лукавых.

С точки зрения психиатров Ксения — моя не до конца развившаяся субличность. Как только она разовьётся до конца, меня (а точнее, нас с нею!) запрут в дурку.
С точки зрения верующих Ксения — эпатажная православная святая, к которой можно обратиться с записочкой. "Власть — это те, кого просят о помощи!" А если через Кора, то записочка якобы дойдёт надёжнее. Это совершенейшая неправда: сам я — не православный, и общаюсь с Ксенией исключительно про кино. Ценит она меня только как литературного критика, и если я заговорю с ней о её основной работе — будет оскорблена в лучших чувствах. Как и я, если она начнёт со мною богословские беседы в стиле Маши Белой.

Но вот что важно: даже если Ксения создаётся в моём мозгу, я воспринимаю её как отдельную личность, как отдельного автора. Иными словами, я расшифровываю и разгадываю литературные отсылки в её фильмах, а не знаю их наперёд. Да, я читал "Замок" Кафки и "Повесть о семи повешенных" Леонида Андреева. Да, Ксении не нужно было выбираться из моей головы, чтобы соткать из них фильм про колокольчик. Но важно другое: когда я смотрел фильм,
этих отсылок я не видел, и вскрыл их уже потом. Фильм я анализировал как "чужое произведение": https://vk.com/wall-185399627_274 Это важно. Это диалог.
Внутренний диалог очень полезен в дурке, в тюрьме или на самоизоляции. Рекомендую!

Наверное, тут тот же парадокс, что и про шаманов.

С точки зрения психиатров "шаманизм" — это наследственное заболевание, "шизотипическое расстройство".
С точки зрения самих шаманов "шаманство" — это профессия, профессиональное объединение и чуть ли не профсоюз.
Лукавят и те, и другие, поскольку они описывают разные грани сложного явления, и медицинского, и социального.

"Шаманская болезнь" — это способность передавать свои эмоции большому числу зрителей.
Зрители заинтересованы в иллюзии своего единства в этой эмоции, и шаман способен передать им одну и ту же эмоцию, а за счёт этого — востребован людьми.
Способность ретранслировать настроение — следствие наследственной болезни (так себе удача, ибо если у шаманского сына соберутся два таких гена, то это "полная шизофрения", обществом не востребованная совершенно никак).
Техника безопасности по передаче людям эмоций — основа взаимоотношений между шаманами (знаменитое "очень друг друга уважать — и держаться друг от друга подальше", дабы не транслировать людям две разные эмоции одновременно).
Иными словами, одно явление рассматривается с разных сторон. Все правы, но все не договаривают до конца.

Если провести аналогию, по медики правы в том, как Ксения произошла, а люди правы в том, зачем она им нужна. И люди (неспециалисты) здесь в большинстве. Поэтому Ксения существует объективно...

...и снимает кино (уже не столь объективно!)

Для того, чтобы стать полноценным "помощником режиссёра в коллективе Ксении", мне не хватает актёров, операторов и кинокамер. Но даже если они найдутся (а они рано или поздно найдутся!), самой Ксенией я всё равно не стану.

Ёлки!

15.01.2021. "Пронунсиаменто". Латиноамериканский сериал.

Латиноамериканский сериал:

Дон Педро, диктатор: "Теперь мы знаем, кто виновен во всех наших бедах! Это предатель дон Аугусто!"
Полицейские: "Ну-ну..."
Дон Педро: "Зато после ареста дона Аугусто решился вопрос финансирования полиции. Сторонники дона Аугусто — передовые успешные люди; у них есть автомобили, оргтехника и золотые коронки на зубах!"
Полицейские: "Ура! Смерть предателям!"
Дон Педро: "Теперь, когда со сторонниками дона Аугусто покончено..."
Полицейские (перебивая его): "У них было слишком мало имущества! Нам на всех не хватило!"
Дон Аугусто (из тюрьмы): "А у друзей дона Педро есть виллы и яхты!"
Полицейские: "Ура! Грабь награбленное!"
Дон Педро: "Но..."
Полицейские (меняя дона Педро и дона Аугусто местами): "Да здравствует свобода!"

Титры.
Ёлки!

20.01.2021. Не перечисляйте деньги! Даже мне.

Пользуюсь случаем, чтобы ещё раз напомнить: ни в одной из социальных сетей я не собирал, не собираю и, надеюсь, не буду собирать деньги. Если я прошу вас перечислить деньги, то меня с очевидностью взломали.

Долгов на данный момент у меня нет.
Для жизни деньги мне не нужны.
Как так вышло? Не спрашивайте.
И, главное, не пытайтесь повторить.

Если я захочу собрать деньги, то буду собирать их "от лица подлеца", от имени литературных персонажей, но точно не от имени Кора.

Везде, где появляются деньги, люди ломаются.

PS: Не "нищета", а "зона, свободная от денег".

Ёлки!

20.01.2021. Тринадцать муниципалов собрались голосовать на заседании. Их затолкали в автозак.

- За что задержали депутатов?
- Их тринадцать человек собралось!
- То есть задержали их за то, что они втринадцатером имеют право проголосовать и сменить главу муниципалитета, единоросса?
- Ну, или просто потому, что число несчастливое!

Занавес.

https://www.fontanka.ru/2021/01/20/69712656/
https://www.kommersant.ru/doc/4654273
https://www.znak.com/2021-01-20/v_peterburge_zaderzhali_13_deputatov_mo_smolninskoe_gde_osenyu_porvali_potret_putina