Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Ёлки!

08-09.05.2020. Сказка про крыс, птичек и справедливый суд.

Центральный эпизод в "Сказании о Дракуле", переписанном Ефросином из Кирилло-Белозерского монастыря (про изначальный замысел Фёдора Курицина ничего сказать не могу), - это господарь Влад в темнице венгерского короля Матиаша Корвина в Вышеграде, дунайском городе в четырёх милях от Буды (современного Будапешта). Что делает в темнице сей достославный хитрый полководец, прозорливый судья и жестокий правитель? Посылает на рынок покупать птичек, чтобы в темнице их казнить. Или миловать: ощипывать перья, но сохранять жизнь. Более того: Влад готов шить на заказ (то есть заниматься совершенно нецарским делом), чтобы купить этих птичек и снова почувствовать себя человеком, решающим чужие судьбы. Вершащим справедливый божественный суд над пойманными мышами и купленными птичками.

"Глаголют же о немь, яко, и в темници сѣдя, не остася своего злаго обычая, но мыши ловя и птици на торгу покупая, и тако казняше ихъ, ову на колъ посажаше, а иной главу отсѣкаше, а со иныя, перие ощипавъ, пускаше. И научися шити и тѣмъ в темници кормляшесь".

С одной стороны, это характеристика человека патологически-жестокого, который утешается после позорного плена (свои же влахи-подданные его и выдали!) единственным, что радовало его в жизни: истязанием живых существ. Если жестокости правителя находятся разнообразные оправдание ("Я должен внушать подданным страх, вершить правосудие, отвращать людей от мысли о преступлениях жестокостью публичных казней, в конце концов - внушать трепет внешним врагам!"), то жестокости узника в тюрьме оправдания нет. Сразу становится понятным, что он не мучил поневоле, чтобы остаться правителем, а стал правителем для того, чтобы получить право мучить. Что потребность решать чужие судьбы, мучительно убивать или миловать, отпуская ощипанными и опозоренными, - это потребность внутренняя, а не продиктованная тягой к справедливости или положением правителя. Жестокость - всегда признак слабости и неуверенности, и чем больше унижение - тем сильнее бессильная злоба.

С другой стороны, это может быть и манифестом: "Я остаюсь государем даже в темнице! Ты не прислал мне подмоги против брата, вероломный король Матвей Ворон? Ты обвинил меня в том, что я продался туркам, вероломный король Матвей Ворон? Тебе докладывают о каждом моём шаге, вероломный король Матвей Ворон? Так пусть тебе передадут, что в тюрьме я шью, как простолюдин, но всё равно остаюсь государем, потому что казню и милую тремных крыс! Более того: я посылаю на рынок за воронятами, мне покупают и приносят их - и я сужу, кто из них виноват а кто прав; виноватым отсекаю голову или сажаю на кол, в соответствии с их виной, а правых отпускаю ощипанными и опозоренными, голыми, без перьев. Ты узнаёшь в них себя, вероломный король Матиаш Корвин?"

С третьей стороны, это приговор понятию "государь" как таковому: "Государь есть профессия, состоящая в том, чтобы запугивать подданных посредством публичных казней и держать их в повиновении; поводом для казней являются войны и суды, во время войны можно казнить за предательство, во время суда - по доносу подданных друг на друга. Причины, по которым государь казнит подданных, произвольны; другие государи не мешают ему казнить своих подданных, пока он не мешает другим государям казнить своих - или не начинает казнить чужих, включая послов. При приёме на должность государя предпочтение отдаётся людям, которые умеют и любят казнить, испытывая к этому душевную склонность и выполняя свою единственную обязанность с энтузиазмом".

Для современников важно дальшейшее развитие сюжета. Венгерский король Матиаш Корвин через двенадцать лет из сложных внешнеполитических расчётов освобождает Влада Дракулу и возвращает ему воеводство, а заклятый друг-товарищ-и-враг Влада, господарь Стефан Молдавский, вместе с польским капитаном Стефаном Баторием собирает войска, везёт Влада на родину и сажает его на престол. После этого Стефан уезжает, оставив Владу по его собственной просьбе две сотни молдавского гарнизона, поскольку Влад "не слишком доверял своим влахам". После отъезда Стефана слуги-валахи убивают присланного им Влада, попутно истребляя почти весь гарнизон Стефана. Православные вслед за послом Фёдором Курициным упрекают Влада в том, что в темнице он прогнулся и принял католицизм по настоянию Матиаша Корвина, а после смерти принявшие католицизм якобы становятся упырями.

Для меня дальнейшее развитие сюжета не важно.
Для меня важно, буду ли я сам от слабости или из гордости мучить птичек в темничке.
Надеюсь, не буду.

Текст: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=5074#_edn8
Картинка: http://expositions.nlr.ru/EfrosinManuscripts/_Project/page_Manuscripts.php?izo=07549CB2-ECA1-4E7C-8360-3BE1288E0ACA&nCodeList=204&nAn=10&fbclid=IwAR1cGfkKC10tU8-Bpppaux0Dj9SBRcynLR8l3KkVJWIBTdMNugvUOfcfw_k

Не забыть: Талмазан отождествляет польского капитана Штефана Батори из письма 1478 с польским королём Стефаном Баторием (1533-1586), или это риторический приём?
http://philosophy.spbu.ru/userfiles/rusphil/Polylogue./Polylogue%203./Polylogue3_11.pdf
Ёлки!

02.05.2020. Всех нас без жалости косит чума... Сказка о статусах.

- Никогда не любила сказку "Свинопас"! Ни сюжета, ни размаха.
- И очень зря. Андерсен все остальные сказки обработал, а эту - написал целиком. Другие сказки - его горшочки и трещотки, а эта - его соловей и его роза. Она - о судьбе самого Андерсена, который однажды захотел купить женщину, но не нашёл на это ресурсов - и на всю жизнь затаил обиду.
- То есть главный злодей - всегда сам сказочник, да? Но тогда в сказке не хватает злодейства. Всё мелковато: "кусты, постройки, хрюканье свиней, заросший сад, какая-то принцесса"...
- Попроси злодейства у Тикки, Враг мой: она досыплет.
- Каким же образом?
- Помнишь горшочек, который вызванивал колокольчиками песенку "Ах, мой милый Августин, / Всем нам хана!" Сказка - 1841 года, а песенка - времён эпидемии чумы в Вене 1678—1679 годов: "Всех нас без жалости / Косит чума!"
- Историю про волынщика Августина, который напился до бесчувствия и проснулся в яме с темлами умерших от чумы?
- Именно. Эта история явно создана после 1678 и не позже 1709 года: рассказчик, Йохан-Ульрих Мегерле, по хипповскому имени - Авраам, эксцентричный монах-августинец, c 1669 года числился главным проповедником Вены. В его обязанности входило придумывать и рассказывать такие утешительные истории, а во время чумы - в особенности!
- Если этой истории верить, пропойца Августин прожил после чумы ещё шесть лет - и помер 11 марта 1685 года, от вина же. От вина, а не от чумы!
- Вернёмся к горшочку. Проведём мысленный эксперимент: перенесём горшочек с чумной песенкой в Москву 1770 года, превратим его в часы Спасской башни Московского Кремля. Что будет дальше? Дальше в Москву с фронтов русско-турецкой войны придёт чума! Приедет с комфортом, в шерсти и шёлке, которые победители награбили у турков. Вступит в город под бой часов, будет убивать по тысяче людей в сутки.
- Какая чумовая песенка!
- А теперь вспомни фильм, где принц из маленькой страны (которая, однако, всё-таки отмечена на карте!) через много лет после собственной смерти приплывает на чужую землю в гробу с родной землёй и с полчищами крыс, которые приносят чуму в гостеприимный порт. После этого мы можем на той самой карте, где изображено маленькое княжество нашего принца, надписать крупными буквами: "Трансильвания, Валахия".
- Тогда Августин равен принцу-свинопасу равен Дракуле? Допустим. Но ты досыпал в сказку драматичности, а не драматизма. Драматизм - это когда герои перетягивают канат, а драматичность - это когда от перетягивания этого каната сейчас наступит хана не только героям, но и всем остальным! Драматизма нет: принцесса пассивна, она отвергает принца, а принц в ответ её обманывает; она не принимает решений по ходу действия. Драматичности тоже недостаточно, поскольку заражение чумой соседней державы не зависит от действий принцессы: принц-террорист мог бы послать императору чумной горшочек и венской почтой.
- Ошибаешься. Принцесса активна. Она сопоставляет дар жениха с его статусом. Она отвергает принца, потому что его даров для принца недостаточно. Она принимает свинопаса, потому что его даров для свинопаса достаточно. С принца можно и должно взять больше, со свинопаса больше взять нельзя. Принцессу изгоняют, она уходит со свинопасом. Уже после этого свинопас сообщает ей что он принц, и, по словам Андерсена, оставляет её на улице. Но мы же не верим словам влюблённого и обиженного Андерсена! Мы же понимаем, что принцесса повторно отвергает принца: дары, достаточные для свинопаса, по-прежнему не-достаточны для принца, а принцесса запрограмирована так, что её основная функция, "процесс оценки жениха", для неё важнее собственной судьбы и собственной жизни.
- Тогда при чём тут чума?
- Если бы принцесса приняла руку принца, оба умерли бы от чумы в его маленьком королевстве. Если бы император не прогнал принцессу, всё тоже обошлось бы малой кровью: зачумлённую принцессу просто сгноили бы в башне, не позволив заразе распространиться. У принцессы почти нет шансов заразить кого-нибудь, а у бездомной нищенки есть шанс заразить всю страну! В чумное время новый статус принцессы выше предыдущего.

Занавес.

O, du lieber Augustin,
Augustin, Augustin,
O, du lieber Augustin,
Alles ist hin!

Geld ist hin, Mäd’l ist hin,
Alles hin, Augustin.
O, du lieber Augustin,
Alles ist hin.

Rock ist weg, Stock ist weg,
Augustin liegt im Dreck,
O, du lieber Augustin,
Alles ist hin.

Und selbst das reiche Wien,
Hin ist’s wie Augustin;
Weint mit mir im gleichen Sinn,
Alles ist hin!

Jeder Tag war ein Fest,
Und was jetzt? Pest, die Pest!
Nur ein groß' Leichenfest,
Das ist der Rest.

Augustin, Augustin,
Leg' nur ins Grab dich hin!
Oh, du lieber Augustin,
Alles ist hin!

O, du lieber Augustin,
Augustin, Augustin,
O, du lieber Augustin,
Alles ist hin!

Did you ever see a lassie,
A lassie, a lassie?
Did you ever see a lassie,
Go this way and that?

Go this way and that way,
Go this way and that way.
Did you ever see a lassie,
Go this way and that?

Did you ever see a laddie,
A laddie, a laddie?
Did you ever see a laddie,
Go this way and that?

Go this way and that way,
Go this way and that way.
Did you ever see a laddie,
Go this way and that?
Ёлки!

29.04.2020. Жёлудь и список кораблей.

- Друг на карантине в подмосковных лесах впервые открыл Гомера - и сделал поразивший его вывод: что фраза Гребенщикова "Список кораблей / Никто не прочтёт до конца, / Кому это нужно - / Увидеть там свои имена!" использована не просто так! Что её не сам Гребенщиков с потолка взял...
- И как ты отреагировал?
- Усложнил другу жизнь: сообщил, что между Гомером и Гребенщиковым посредником был Мандельштам в 1915 году: "Бессонница. Гомер. Тугие паруса. / Я список кораблей прочел до середины: / Сей длинный выводок, сей поезд журавлиный, / Что над Элладою когда-то поднялся".
- А этично ли ты поступил?
- Правду говорить легко и приятно.
- Нет, я не об этом. У них же в лесах сети нет! Он же захочет Мандельштама почитать, а сборника-то у них и не окажется! Поедет в соседнее селенье искать томик Мандельштама, по дороге заразится, кого-то заразит или погибнет в перестрелке. А ради чего? Ради исторической правды? Где твоя этика!!?

Занавес.

#ДоброеУтроБезумныйМир
Ёлки!

Этюды Ложной Леи, в хронологической последовательности. Апрель 2020.



31 марта в 19:57

- А какая специализация у твоей мамы?
- Времена Ивана Грозного и опричнина.
- Какие сказки в детстве любила?
- "Князь Серебряный".

Занавес.

3 апреля в 18:20

- А я говорю, не было никакого государства! Были просто бандиты.
- Ну хорошо, было государство во главе с бандитами.
- Не было никакого царя! Это был торговец!
- Торгующий царь. Ну, или ооооочень влиятельный торговец. Настолько влиятельный, что власть его была безконтрольна.

Занавес.

#включенное_третье

4 апреля в 09:32

- Если бы у меня был ребенок, назвала бы его Карлом.
- В честь Маркса?
- В честь Поппера!
- В честь Поппера, Карл!

Занавес.

4 апреля в 17:50

-А что говорит закон, если в команде бард и клирик друг друга не переваривают? Если они постоянно срутся из-за разницы мировоззрений?
- Не знаю, что там говорит закон, а я тебе советую: гони их обоих на хуй и возьми себе вместо них капеллана.
- У капеллана есть проблема.
- Какая?
- Вся остальная команда от него повесится.

Занавес.

5 апреля в 09:50

Принц заперт в башне.
Горло его - жерло вулкана.
Легкие его - пекло войны.
Голова его строит города,
руки обручают всякого нуждающегося в деле
с нуждающимся в нуждающихся,
а дух его... парил над бездною.
И был вечер,
и было утро,
день N_ карантина.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=653336478569317&set=a.102673753635595&type=3&theater

6 апреля в 13:09

- В иудаизме плюрализм мнений. В том числе есть мнение, что двух мнений быть не может!
- Блестяще. Это как в физике суперпозиция!

Занавес.

7 апреля в 01:27

- Что такого случилось, что ты уехал из Города?
- Я потратил все деньги ради того, чтобы жить в нем, и потерял работу, а с ней - и ночлег.
- Ну и? Вот ты уехал, и вслед за тобой мы все теперь потеряли работу и ночлег. Возвращайся, ты же оберег.
- Теперь уже не могу. Когда я все это потерял, вы были рядом. Теперь стыдно, что когда всё это потеряли вы, меня рядом не было.

Занавес.

7 апреля в 16:17 ·

Про Песах.
Я всегда был за теневых.
За актеров второго плана.
В "Трех толстяках" полюбил Туба. В "Снежной Королеве" - бандитку. Ну и так далее.

История песаха для меня - это лейтмотив лотовой жены. То есть не про тех, кто ушел и молодец, а про тех, кто не смог. Ахматовой не фанат, но лучшее ее - "Жена Лота".
"Нету правых кроме живых", это все мы знаем. Как бы я хотел, чтобы мы их послушали, но у них рты в глине.

9 апреля в 13:25

- В каком месяце Винни пришел к Кролику?
- Писание нам не дает точного прямого ответа.
- Еще как дает! Сказано "...и того, и другого, и можно без хлеба". Всякому понятно, что это было в Песах!

Занавес.

10 апреля в 17:39

Сказка о том как войну два раза объявляли.
жил был на свете король.
и было у него четыре жены.
первую жену он не любил вторую жену недолюбливал , третью долюбливал четвертую любил .
Вот как то раз гонец принес письмо а в письме приглашение на войну.
Созвал король своих жен и говорит:
- готовьте мои милые сыновей , пусть защитят меня и вас от войны.
Первая жена ему отвечает :
- а что ж я с этого буду иметь? ты меня никогда не любил и сыновья мои тебе того никогда не простят.Лучше тебя на войне убъют а мои сыновья на трон сядут.
Говорит вторая жена
- я своих сыновей позову , но ты за это со всеми другими женами разведись.
Третья жена говорит
- сыновья мои тебе преданы но все они постриглись в монахи.
А четвертая жена была бездетная.
- а у меня сыновей нет.Я сама пойду на защиту города.
Так и порешили.
Вышла четвертая жена в поход. Только соседний король не планировал войну так быстро заканчивать.Она ему для славы была нужна, так что чем многочисленней противник тем больше почести.
А какая слава если вся твоя армия идет на одну женщину?
Расстроился и войну отменил. А к королеве письмо послал
- Ты откуда такая что на войну одна идешь?
Я - жена короля, самая безопасная потеря для международных отношений.
- это почему?
- а потому что детей у меня нет и стало быть мстить за меня никто не будет.

Вернулась королева домой и говорит :
-Война окончена.Мы победили. Все твои жены достойны награды за эту победу.без них она бы не случилась.Отдай свой трон сыновьям старшей, разведись со всеми женами кроме второй, и издай указ о становлении религии монахов от 3й жены государственной религией.
- а ты ? ты что получишь от этой победы?
- я? ну вот мне за храбрость король соседней страны имбирных человечков прислал.Говорит пусть у тебя будет верная армия!
- вот подлец! на мою любимую жену позарился!
и король позвал глашатых объявить войну соседнему королевству.

11 апреля в 20:12

- В бараний рог тебя скручу!
- Ну, допустим. А дальше что? Повесишь на сушилку с прищепками?

Занавес.

14 апреля в 18:26

- А вы чего не здороваетесь?
- А у нас давние счеты.
- Какие?
- Мы пытались в треугольнике все углы прямыми сделать.
- Но это же невозможно?!
- Вот именно за это мы друг другу руки не подаем.

Занавес.
Ёлки!

24.04.2020. Семилетняя война.

- Откуда у меня взялись лишние две тысячи френдов в соцсетях? - спрашивает мама.
- Мама, это ненадолго. У нас завтра игра, в солдатики, по Семилетней войне, по правилам Брюсе в 72-м масштабе. Послезатра все эти подписчики исчезнут.
- Это люди, которые будут с тобой завтра играть?
- Нет. Это специальная программа перевела в личные страницы биографические данные обо всех участниках Семилетней войны, которые известны историкам. Так проще отыскивать всех, с кем ты столкнёшься на поле боя, и моделировать их действия в игре!

Занавес.

Но проснулся я после этого не сразу, так что саму игру так и не увидел.

Ёлки!

23.04.2020. Случайное сходство - или взаимное влияние?

- Готова поспорить, что фильм "Ирония судьбы, или С лёгким паром!" снят после 1989 года!
- Почему?
- Потому что в 1989 году вышел на экраны другой новогодний фильм: "Когда Гарри встретил Салли". Там всё один в один: и типажи, и диалоги, и комедия положений, и цвет волос главной героини, и глупое выражение лица главного героя...
- Пари принимается.
- Смотрим!
- Снят в 1975 году, впервые показан 1 января 1976 года.
- То есть связи нет? Но фильмы же так похожи!
- А если связь - обратная?
- То есть?
- "Иронию судьбы" посмотрели 250 миллионов телезрителей, и семь миллионов из них ринулись пересматривать укороченный фильм в кинотеатрах. Это - успех. Это - слава по обе стороны железного занавеса. Неужели Роб Райнер, с его-то чутьём, пропустил бы фильм Эльдара Рязанова? А если не пропустил, то дело чести для любого киношника - обокрасть коллегу!
- Но...
- Хорошо. "Превзойти коллегу" - более мягкая формулировка? Но всё равно - дело чести!
- Но неужели у нас такие хорошие фильмы, что их тырят?
- Ещё бы! Последний раз "Иронию судьбы" стырили в 2013 году индусы: сняли фильм «Я люблю Новый год», заменив экзотические Москву и Ленинград не менее экзотическими Чикаго и Нью-Йорком! А для Райнера это была ещё и новинка!
- Хорошая мистификация! Но - нет. Сценарий про Гарри и Салли начали писать в 1974 году. Влияние исключено.
- Ты же сама говорила, что фильмы похожи?
- Я ошиблась. Сходство типологическое. Одни и те же семидесятые. Одни и те же земляне. Одни и те же моды.
- Одна и та же киноплёнка?

Занавес.

#RussianTeaRoom #NewYorkCity

https://yadoma.tv/video/49260-film-kogda-garri-vstretil-salli-1989-smotret-onlajn.html

1. https://en.wikipedia.org/wiki/When_Harry_Met_Sally...
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0_%D0%93%D0%B0%D1%80%D1%80%D0%B8_%D0%B2%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BB_%D0%A1%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B8
3. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D1%83%D0%B4%D1%8C%D0%B1%D1%8B,_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%A1_%D0%BB%D1%91%D0%B3%D0%BA%D0%B8%D0%BC_%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BC!
Ёлки!

19.04.2020. Манилов-декабрист и дети его, офицеры.

Советские школьники измеряли меру положительности литературных персонажей начала XIX века очень простым способом: "Вышел бы он на Сенатскую площадь 14 декабря 1825 года - или нет?"

Пьер Безухов вышел бы, а Николай Ростов был бы в числе лоялистов, которые палили по широкому Пьеру картечью. Толстой писал фанфики - и не скрывал этого.
Чацкий вышел бы, Молчалин - нет. Скалозуб скорее бы вышел с Чацким, чем с лоялистами. Скалозуб - тип Печорина: по цинизму, фатализму и грусти-тоске, которую в Скалозубе обычно никто не замечает.
Онегин вышел бы, почти наверняка: "у них свои бывали сходки". Опереточный Гремин тоже вышел бы, по памяти 1812 года. Не удивлюсь, если бы он Онегина туда и вытащил. В Сибирь Татьяна на приехала бы не к Онегину, а к Гремину.
Андрей Тентетников из второй части "Мёртвых Душ" скорее вышел бы, чем нет. По крайней мере, искренне собрался бы выйти, но не дошёл бы: не из малодушия, а из лени.

Из всех персонажей русской литературы только один, никем не замеченный, на Сенатской площади достоверно был. Это Манилов из первой части "Мёртвых Душ", армейский офицер с трубкой, надолго после следствия отучившийся давать определённые ответы на любые вопросы. Потому и отделался ссылкой в своё поместье. У Гоголя десяток намёков на участие Манилова в восстании декабристов.

В связи с этим мне интересна судьба Фемистоклюса Манилова и Алкида Манилова, и особенно - их действия на турецком фронте.

Ёлки!

18.04.2020. Мио, мой Мио. Пасхально-рождественская история.

Вот это фильм! Теперь понимаю, почему Враг мой превозносит киноленту "Мио, мой Мио" до небес! Фильм 1987 года уникален: ведь он ломает обычную схему сказок-про-повзрослеть: "Туда и обратно". Обычно герой отправляется мальчиком Туда, чтобы вернуться взрослым Обратно. Туда, где его все ждут, все его любят, все на него надеются, ибо его же это сон! Туда, где злые враги-учителя благословляют героя, когда тот сдаёт им жестокий экзамен. Туда, где блестят сказочные сокровища, предъявив которые семейству по возвращении Обратно герой купит любовь, почтение и восприятие-его-как-взрослого. Именно так и строятся сказки про эту клятую повзрослеть!

От замка-гнезда до замка-темницы злой ворон Кор нашёптывал принцу Мио: "Цени каждый миг! Ты видишь отца в последний раз, ты видишь друзей в последний раз, ты слушаешь Колодец в последний раз, ты ешь Хлеб в последний раз. Ты победишь, в этом - твоя судьба, все ждут твоей победы, включая пленённых птиц и вражеское войско. Вот только победа тебе не поможет, потому что Дорога Сна - только в один конец, и после победы ты проснёшься, как просыпались и другие до тебя. Проснёшься туда, где ты не нужен, хоть с сокровищами, хоть без них!"

Злой ворон Кор ошибся. Мио не вернулся. Мио выпил бухла из бутыли, к которой подкатилось волшебное яблоко, сел на скамейку и замёрз холодной сткокгольмской ночью, лишь в пьяном сне увидев всё то, о чём мечтал. Но эта жертва была необходима, поскольку без "жуткой смерти никому не нужного ребёнка в европейском капиталистическом мире" скупой, но могучий Советский Союз не послал бы на экранизацию сказки, нужной ему в пропагандных целях, ни полновесного золота, ни своих лучших операторов, ни своих лучших музыкантов. Мио умер, но ценой своей смерти выиграл это сказку! Да здравствует Мио, который не вернулся!

https://vk.com/video-113071474_456248219
https://www.youtube.com/watch?v=im5NB9qArcc
Ёлки!

12.04.2020. Трёхкрыльник Вильфорда и Софора Японская!

Седьмой век нашей эры. Древний Китай, где на нашу эру, то есть на наше летоисчисление, плевать хотели. Династия Тан(ь) - та самая, из чаш которой пьёт водку арбатская рвань, как сказал поэт. Император Ли Шиминь (627-649), вошедший в учебники истории под храмовым именем Тай Тан-цзун. Исторический китайский фильм (драма, "дорама", европейское слово). Переводчики фильма на русский язык. Субтитры.

"Не шевелись. Это ядовитое растение! Трёхкрыльник Вилфорда!" - говорит учёная девица VII века высокопоставленному чиновнику. Чиновник умиляется: ах, какая она умная, знает этого чувака из будущего, Вильфорда, и его трёхкрыльник тоже знает! Это же наша лоза "лэй гун тэн", она же "лоза бога грома"!

"Что написано в записке?" - "Не скажу!" - отвечает высокопоставленный чиновник VII века учёной девице. Девица тихонько добывает записку и читает: "Завтра в 9 вечера встретимся на заднем склоне горы у софоры японской". Девица изумляется: ах, эти хитрецы знают, что это наше местное сянчжовское деревце, 槐, называется Софорой Японской, Styphnolóbium japónicum!

В общем, мораль: не стыдитесь писать китайские романы, ничего не зная о Китае! 😊 Не вы первые начали! У всех концы не сходятся!

http://doramy.top/velikiy-kriminalist-dinasti-tan/12-seriya
Ёлки!

08-09.04.2020. Терроризм как фальшивая нота.

- Тебе, наверное, должен понравиться российский терроризм XIX века: все террористы - выдающиеся личности, а все их мишени - мерзавцы и пустышки.
- Нет. Терроризм XIX века мне нравится ещё меньше, чем другие терроризмы других веков.
- Но почему?
- Именно поэтому! Обидно смотреть, как одарённые и искренние люди гробят свои жизни на то, чтобы уничтожать пустышек, которые им даже в подмётки не годятся. Когда крупные фигуры сами разменивают себя на неприятельских пешек, это... некрасиво и негармонично! Это как в музыке фальшивая нота.

Занавес.

https://youtu.be/xYUL7KX8t_M