Category: лингвистика

Category was added automatically. Read all entries about "лингвистика".

Ёлки!

08.09.2021. Чьё Янино? Янино голландское!

- Обязательно расскажу двум знакомым Янинам, Янине Яриной и Янине Янцевич, что в их честь под Петербургом назван городок Янино.
- На самом деле наше Янино названо по имени какого-то немца Яна, когда оно было ещё селом.
- Уж если так, то этот "немец", то есть лютеранин, был голландцем, поскольку "Ян" — имя нидерландское.
- Ой, а это похоже на правду! У нас ведь в Янино самая главная улица — Голландская. Ты тут точно в самый первый раз? Или заранее справки навёл?

Занавес.

#Янино
#Ономастика
#Этимология
Ёлки!

01.04.2021. Нагреть. Прямое и переносное значения слова.

- А утром первого апреля он жену и дочку нагрел: сказал им, что на улице плюс пятнадцать, а не плюс пять. Солнышко яркое, они и поверили: надели весенние пальто и пошли. Потом весь день ругались!
- Да, обманул. Да, разыграл. Но я бы не назвал это словом "нагреть".

Занавес.

#ПервоеАпреля
#Лексикография
#Нагреть
Ёлки!

09.03.2021. Гуманизация хуманизации.

- Посоветуйте, как лучше перевести на английский язык фразу "продвижение гуманистических ценностей в искусстве"? Желательно — одним словом.
- Такое слово есть. И оно даже отчасти английское. Но боюсь, что на английский язык его перевести невозможно.
- Как такое возможно? Что это за слово?
- "Хуманизация".
- Это когда города, планеты и абстрактные понятия в виде анимешных девушек рисуют?
- Именно.

Занавес. На занавесе — девиз: "Даёшь гуманизацию хуманизации!"

#ДоброеУтроБезумныйМир
#Гуманизация #Хуманизация
#Синонимы #Антонимы #Паронимы

Ёлки!

13.03.2021. Истерика как доказательство.

- А тебя, Кор, мы в Братство Святой Ксении не возьмём!
- Почему?
- Ты мужик, а в Братстве могут состоять одни сёстры. По этимологии слова "брат". Иначе будет не так интересно; иначе мир не перевернётся.
- Да чем я вам не баба? Я ли не еврейская мамаша для всех вписчиков своих? Да у меня любая певичка девушку увести может! Моё место — на кухне! (Ну, ещё "в церкви" и "при детях", но это по мере того, как я буду незаметно приобретать влияние). Я ли не разбираюсь в шмотках? Я ли не боюсь техники? Я ли не падок на бижутерию?
- Ладно. Прекрати истерику! Убедил. Верим. Берём.

Занавес.

#БратствоСвятойКсении
#ДоброеУтроБезумныйМир
#Истерика
Ёлки!

24.01.2021. Разные значения слова "Дракон" для разных поколений.

В детстве мне рассказали про человека, дело которого меня увлекло. На тридцать хваливших его было десять ругавших. Мне хватило осторожности не побежать присягать ему сразу, а сначала узнать: кто он такой? что он за волшебное существо? Я проделал долгий, холодный, страшный и сказочный путь в развращённую южную столицу, полную чудес и диковинок. Я отыскал там другое волшебное существо и задал ему прямой вопрос про первое волшебное существо. Подобных спрашивают про подобных, как же иначе?

"Это дракон!" — ответило мне второе волшебное существо. — "Этого слова достаточно. Других слов не будет".
В тот момент для меня не было похвалы лучше и ручательства вернее. Я поблагодарил и отправился назад.
Для второго волшебного существа, вероятно, это означало "честно предупредить меня". Но пьесу Евгения Шварца "Дракон" я не вспомнил, а фильм Марка Захарова по ней — не смотрел.

Так меня обманули первый и, надеюсь, последний раз в жизни.
Больше я уже никому и ни в чём не верил.
Про "первый раз в жизни" это довольно сильно сказано. Но до этого меня обманывали люди, а тут меня впервые обмануло волшебное существо, которому я беспредельно (и безосновательно) доверял.

История закончилась неплохо: я нашёл других волшебных существ, не сбегавших из моего города, и они рассказали мне правду.
Или, наоборот, история закончилась плохо: избавление от позора и ошибок — дорогая цена за неспособность доверять никому.

#ПроДраконов

https://vk.com/video-36228742_170612166

https://www.youtube.com/watch?v=qGbN7cUgJlo
Ёлки!

20-21.12.2020. Этнографический курс в Подвесном Университете.

По просьбе Насти Рязановой рассказываю, как складывался курс этнографии в Подвесном Университете города Санкт-Петербурга.

Однажды Академия Наук послала на Крайний Север экспедицию для изучения влияния чукотского гнуса и мошки на отрицательные конструкции чукотского языка. Или, наоборот, влияние отрицаний на комаров. Это, разумеется, неправда! Просто это были две экспедиции в одной: муж-энтомолог отправился изучать чукотских комаров, а жена-лингвист — отрицания в чукотском языке. Исследовательская сказка-анкета, которую энтомолог Йелл написал для пользы исследований лингвистки Эри, вошла в золотой фонд мирового фольклора как "Сказка о некрасивой жене и неудачливом охотнике". Это тоже неправда: сказка вошла лишь в сетевой фольклор. Зато — прочно!

Итак, вы уже представляете себе старост подвесного курса "Этнография". Осталось сказать несколько слов о ректоре, который организовывал занятия, и о преподавателях, которые читали лекции. Полторы сотни лекций. Около сотни преподавателей из Института Лингвистических Исследований, Кунсткамеры и СПбГУ.

Сначала курс назывался "Малые народы России". После доклада о гавайцах название поменяли: "Малые народы мира". После рассказа о китайцах-ханьцах слово "малые" из названия курса куда-то исчезло.

Рассказывать о каждом народе приглашали троих специалистов. Во-первых, лингвиста, который рассказывал о языке этого малого народа. Во-вторых, этнографа-антрополога, полевика-исследователя, который рассказывал о культуре и быте этого народа (или о том, что осталось от их быта). В самых печальных случаях этнографа заменял археолог. В-третьих, после этих двоих приглашали самого представителя этого малого народа, и уже со знанием дела расспрашивали его о личных воспоминаниях. Лингвистов брали из ИЛИ РАН и с "Фестиваля Языков", этнографов — из Кунсткамеры, СПБГУ, Герцовника с Институрм Народов Севера и даже из Русского музея. Самих носителей языков и культуры отлавливали автостопщики и госпитальеры #ЧайнойПрограммы.

Лекции длились полтора-два часа. После этого лектору начинали задавать вопросы, и задавали их ещё час или полтора. Лучший комплимент студентам подвесного курса сделал один из лингвистов: "Обычно на моих лекциях слушатели через полчаса скисают, а вы слушаете меня уже третий час — и задаёте вопросы? Да кто вы такие? Да откуда вы такие?"

Где всё это происходило? Сначала под курс захватили подростково-молодёжный клуб "Аврора". Как именно захватили? Взяли на абордаж! Сняли анкету Подвесного Университета с руководителя этого клуба, леди Новы, а потом подвесили в её клубе все курсы, которые она пожелала изучать сама: от каллиграфии до астрономии и от стихосложения до мифозоологии. Потом нашли корпус завода, который постепенно перерождался в бизнес-центр: сначала отремонтировали первый этаж и сдали его, на доходы от аренды отремонтировали второй, на доходы от аренды первых двух этажей — третий, и так далее. Здание было семиэтажным, так что на последнем этаже за два года ремонта нижних этажей успели провести пять или шесть десятков еженедельных лекций, с перерывами на зимние праздники, летние каникулы и весенние лесопосадки.

В процессе занятий собрали библиотеку к курсу: десяток чемоданов с книгами по этнографии и антропологии, полное собрание "Сказок народов мира" и всевозможные издания на национальных языках. Когда ремонт, подобно приливу, поднялся до седьмого этажа, чемоданы с книгами всплыли и начали дрейфовать сначала к Средней Рогатке, а потом — в сторону Девяткино.

Но курс не пропал бесследно: от него осталась сказкозаписывающая студия "Слон в торбасах". Да, не "звукозаписывающая", а именно "сказкозаписывающая". Да, "слон" — это зверь. Да, "торбасы" — это обувь, мягкие сапоги из оленьих шкур мехом наружу. Эри, Йелл и другие участники курса начитали в микрофоны десятки сказок разных народов по разными темам: "Сказки о кошках", "Сказки об обезьянах", "Сказки о карликах", "Сказки о великанах" и так далее. Сказки по каждой теме собрали на компакт-диск, а каждый компакт-диск приложили к ежегодной книжечке "Журнала единомышленников", издания-"зина" Йелла и Эри, который издавался тиражом в 50 экземпляров, печатался на принтере, снабжался нашивками, значками или фенечками и раздавался знакомым. Йелл и Эри не признавали социальных сетей и конкурировали с ними до последнего. У "Живого Журнала" они даже выигрывали. Это — последний известный мне самиздатовский журнал, а полной подборки его номеров нет ни у кого.

Что случилось потом? Потом случились дети, и все сказки ушли в них. 😊 И это прекрасно!

Зачем Настя попросила меня записать мой рассказ об этнографическом курсе Подвесного Университета? Видимо, она собирается повторить в Перми, в Пермском Подвесном Университете, или весь курс, или отдельные его элементы!

https://vk.com/slon_v_torbasah
https://miiir.livejournal.com/2552308.html

https://hotplayer.ru/?s=%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%BD%20%D0%B2%20%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B1%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%85
https://drive.gybka.com/artist/14738759-Slon_V_Torbasah/
https://www.youtube.com/channel/UCsbmZRlSa3RrOnQgizDbtvA
https://lightaudio.ru/mp3/%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%BD%20%D0%B2%20%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B1%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%85

Собственно, удачи! :-)

Ёлки!

15.11.2020. Оциант. Не негоциант, а наоборот.

Не говори "лентяй", говори "оциант"!

#оциант #негоциант
#оциация #негоциация
#otium #negotium
#досуг #недосуг

#Этимология
#Эвфемизмы
#Аннушка
Ёлки!

04.11.2020. "Одобрил": оттенки значения слова.

- Он Христа распял!
- Точно?
- Ну, точнее — одобрил распятие Христа.
- Точно?
- Ну, точнее — поддержал тех, кто одобрял распятие Христа!
- Точно?
- Ну, точнее — высказался против казни тех, кто одобрял распятие Христа!
- Вот ведь мерзавец! И как таких земля держит?

Занавес.

#ДоброеУтроБезумныйМир
#НеКазнитьНикого